曲阜孔家，号称天下第一家，世袭封号，极受推崇。为何历代君王都对孔氏一门尊宠有加？乾隆皇帝怎样费尽心机让女儿下嫁？世袭之路又给孔家带来了哪些烦恼？《今晚老故事》“姓名的传奇”系列，为您讲述中国最显赫的两大家族。
咱们知道，在古代，这个姓氏有高低贵贱之分的。而不管是皇家还是贵族，它的辉煌都是有限的，很多也就一百来年。改朝换代了，兵荒马乱了，一个家族就败落了。
可是呢，有那么两个家族，绵延下来已有上千年，一直就没败落过。他们显赫到什么程度呢？蒋介石当年败走台湾的时候，带走了两个人，这两人跟军事行动没关系，就代表着咱今天要说的两大家族。他们一个叫孔德成，代表着山东曲阜的孔氏家族，一个叫张恩溥，代表着江西龙虎山的张氏家族。那么说，为什么中华民族绵延这么多年，唯独孔氏家族和张氏家族能够有千年以上的富贵荣华呢？
日常生活当中，俩人见面，会问，您贵姓，我免贵姓刘，然后再简单的进一步解释，文刀刘。这个解释不用太麻烦，你可以说，免贵我姓刘，刘德华的刘。但是，自古至今，尤其是古代，有两个半的姓氏，不用说免贵！
哪两姓？一个孔姓，是孔子的姓，另一个张姓，据说是老天爷（玉皇大帝）的姓，还是张天师的姓。因而，民间说天下只有两个半贵姓，孔张以外，皇家的姓只能算半个。比方说，宋代，你要是姓赵，就不用说免贵我姓赵。
说到孔氏呢，朋友们会自然而然想到孔子。不知道大伙儿有没有发现，现在一说姓孔的人，在排行上总有那么几个字，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬”。就孔氏一族一辈辈传下来，它的排行是固定的，比方说，四大家族里的孔祥熙，那就是“祥”字辈；乒乓球世界冠军孔令辉，就是“令”字辈；而北大教授孔庆东，人家是“庆”字辈。
说起来，这种排行不光孔家有，孟家、颜家、曾家也一样，这四家合起来，就叫“孔孟颜曾不能乱称”。这个讲究是怎么来的呢？和儒家文化有关。我们知道，孔夫子开创儒家文化，被称之为“圣人”，他的思想核心一个是“仁”，一个是“礼”。
孔夫子他高度强调等级秩序，所以儒家文化非常受统治者欢迎。你看，汉代汉武帝刘彻刚掌权，那时候天下推崇的是黄老之学，就道学。可汉武帝觉得道学不利于自己的统治，说清静无为，自个儿炼丹，都追求长生不老去了，谁伺候皇上呀？所以，他需要一种传统的秩序，这个秩序儒家里就有，讲究君臣父子之道。当时，汉武帝找来了董仲舒，要“罢黜百家，独尊儒术”。
当然了，统治阶级推行儒家思想，并不意味着孔家人就会受到额外的尊重。但是，秦始皇那时候，曾经把孔子的第九代孙——孔鲋（音同父）封为“文通君”。后来到汉高祖刘邦的时候，又把孔鲋的弟弟孔腾，封为“奉祀君”。“奉祀君”什么意思呢？就是奉命祭祀祖先，说白了，就是让你看祖坟的，没啥实际权力。而老孔家真正成为大家族，坐享荣华富贵，那是从宋朝开始的。
我们都知道，大宋怎么来的呢？经历了梁唐晋汉周，到后周的时候，军事大权落在了大将赵匡胤手里，陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋。
赵匡胤当皇上之后，就开始琢磨了，我是个武将，我说造反，天下就是我的了，要是我身边的武将也造反，那这天下不还得改姓吗？所以一想，留着武将太危险，怎么办呢？搞了个“杯酒释兵权”。
军权交出来后，总得有人接着呀！可不管是谁接，皇上都不放心。所以你看历史上北宋“重文轻武”，高度重视文官，轻视武将。为啥？怕武将造反。这些武将为了晋升都得学文，学文就是按照儒家这套礼法，必须效忠自己的君主。
有了自上而下的这种追捧，孔家一下子就了不起了。后来，孔氏传到四十六代，他的传人向当时的皇上宋仁宗建议，提了什么要求呢？他说，我知道皇上对我们家族宠爱有加，信我们老祖宗孔夫子这套东西，可是一直以来这封号太乱了。打秦始皇那时候开始，又是“文通君”，又是“奉祀君”的，您能不能给统一一下。宋仁宗听了之后说，这样吧，我给你个封号“衍圣公”，繁衍的“衍”，圣人的“圣”，衍圣公。意思是，千秋万代，圣人的思想能一直传承下去。结果确实如此，“衍圣公”这称号一直到民国才消失，前后延续了890多年，可以说是最长的一个封号了。
说到这儿，有朋友会说，统治者利用儒家思想推行君臣之道，这都是汉族的思想啊。那少数民族统治的时期，你像元朝、清朝，它们怎么也推崇这一套呢？这里有个重要原因。就说少数民族入主中原的时候，为了能让汉人听话，也得利用孔夫子的影响。我尊重你们的老祖宗，不就能获得汉人的心了嘛！
其中比较极致的是什么呢？清朝乾隆年间，“衍圣公”这个称号传到了孔子的第七十二代孙孔宪培的身上。当时，乾隆皇帝有个宝贝女儿，这女儿一出生长得挺漂亮，但是脸上有颗黑痣，找了相面大师给看，说这个黑痣显示她有血光之灾，不是好事儿。那怎么能挡灾呢？大师说，婚姻或许能化解，她得嫁给一个比王公大臣都要显贵的人。乾隆一想，比王公大臣显贵的也就是皇家了，可总不能近亲结婚呀！再一想，说比王公大臣还尊贵，那不还有孔夫子的家族嘛，衍圣公，圣人门庭呀！可问题是，乾隆那时候，满汉不通婚。怎么办呢？乾隆想了个办法，让自己的女儿，也就是公主，拜大学士于敏中为义父。于敏中是汉人，这不你就成汉人的女儿了吗，就不违背祖制了。后来公主改了姓，以于敏中干女儿的身份嫁给了孔家。
咱们现在去山东曲阜，看孔林里头有个墓很豪华，墓碑上写着“于夫人墓”，于敏中的女儿，可不就是“于夫人”嘛，说白了，那其实是公主墓。
说孔子的后人多了去了，这个“衍圣公”怎么传承呢？每辈儿只挑出一人继承，然后一辈一辈儿往下传。怎么传呢？如果你有儿子，就儿子接任，一旦你这一支没儿子了，那好，就在家族再选一个。说起来，就跟皇族那种继承差不多。谁要是得了“衍圣公”这称号，就算你这个人四六不懂，那也不要紧，大房子给你修好了，佣人给你随便使唤，永远免赋税，年年有俸禄，皇家的赏赐还有一大堆，总之是享不尽的荣华富贵。所以这个“衍圣公”呀，孔氏一族人人都想当，它就变成双刃剑了。圣人的家族也不能免俗，表面上是家族荣誉，其实家家为这事儿明争暗斗。
你看，传到第七十六代，这辈儿的“衍圣公”叫孔令贻，他为一个事儿格外担忧。什么事儿呢？他四十好几了，没儿子，家中小妾只给他生了俩女儿。一方面没儿子，一方面自己身子骨一年不如一年，要是死了，这份家业就给拱手让人，给自己的族亲，他不甘心呀！而这时候，孔门内部也开始明争暗斗了，都盯着“衍圣公”这个位置，巴不得你孔令贻早死，再一个，千万别再生出儿子。
就在这关键时刻，家中小妾又怀孕了。孔令贻欣喜若狂呀，求爷爷告奶奶，一定保佑这个孩子是个男孩呀！与此同时，孔氏一族内部也是暗潮汹涌，大家伙都盯着呢，可千万别生男孩，继续生女孩哟！两边的关系都有点笑里藏刀的意思，这个时候，孔令贻的身子已经病入膏肓，很有可能看不到自己孩子出生。弥留之际，他写了两封信，给了谁呢？这时候是民国初年，正赶上张勋的辫子军复辟。
孔令贻一封信写给张勋，先问张大帅好，意思是别看到民国了，可我们这“衍圣公”的称号还得继续往下传，万一我这小妾生了儿子，您得做主，让他坐上“衍圣公”的位置。要是生女儿，我也就认命了。
担心这封信的力量不够，孔令贻又写了第二封信，写给谁呢？废帝溥仪。溥仪被废后，在故宫里待着，当时十来岁，正在为怎么跟外头打交道、怎么恢复大清忙得焦头烂额呢，哪有心思管这个？一看跟“衍圣公”有关，行，批准了，真是儿子就让他接任。其实，溥仪心里根本不在乎谁来接替。
那段时间，孔氏一族上上下下都在密切关注着这个未出生的孩子。而当时的“衍圣公”孔令贻一家呢，雇佣了大量的保镖看家护院，为啥？咱都看过《狸猫换太子》，万一生了个男孩，暗中给你换了呢？
结果，孔令贻死了之后，他的小妾真生下了个儿子。这个儿子，那就是孔子第七十七代的嫡孙，取名叫孔德成，是中国历史上最后一个“衍圣公”。这就跟前面说的对上了，蒋介石带到台湾的两个人，其中就有他，把两位带走，蒋介石想要说明我们这儿才是文化正统，其实啊，也就是个虚名。
龙虎山张家，历代位高权重。张道陵如何成为天师？四大名著中都有哪些与张天师有关的故事？在上千年的历史传承中，张氏家族又有哪些趣闻轶事？
咱接着再说这张氏家族。张氏家族是怎么回事呢？很多朋友都知道，中国说“道”，是从老子那儿开始的，而真正形成教派，是在张天师之后。道教的祖师是江西龙虎山张天师。张天师叫什么呢，叫张陵，因为他是道教这个教派的创始人，也管他叫张道陵。
咱们看，历史传说里，关于这方面的特别多，“四大名著”里头，有三部提到张天师。《水浒传》打开第一回叫什么呢，“张天师祈禳（ráng）瘟疫，洪太尉误走妖魔”。说的是，瘟疫盛行，洪太尉代表皇上去请张天师，结果这人挺鲁莽，到人家后花园，竟然揭开了张天师洞的道印。
道印开启，妖魔被放。张天师在那压着三十六天罡、七十二地煞，全都跑了。这些人一出来，不多不少，一百零八个，就是水泊梁山一百零八将，一群反贼出来了，才有后面的故事。诶，这是张天师在《水浒传》里的记载。
《西游记》里也有，太上老君的金丹让孙猴儿给吃了，太上老君去玉皇大帝那告状，派兵镇压孙悟空。到了南天门这儿，有四个天师给太上老君跑腿，其中的老大就是张天师。
这是文学作品里有关张陵的记载。那么，真实的张陵呢，他是汉朝初年著名的谋士，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，“谋圣”张良的后人，第八世孙。
汉初三杰，张良、萧何、韩信帮助汉高祖得了天下。等传到第八辈张陵这儿，蒙祖上余荫，得了个小县官当。这时候已经是东汉初年了，农业生产也没恢复，各地民不聊生，贪官污吏还挺多。张陵很有良心，说我当这个小官也纠正不了贪污腐败的世道，一来气辞职了。他辞职后干嘛呢？这个人打小就喜欢修道，熟读《道德经》、《河图洛书》这些道学经典，后来又意外得了本书，叫《黄帝丹鼎大法》，专门讲炼丹这些东西。
随着修炼的深入，张陵的道术就一天天成形了。他这人好心肠，谁要是想和他学，他还专心地教，经常办个神仙速成班什么的，很快吸纳了一批信徒。谁不想长生不老呢？结果，东汉的这些个皇帝听说了，都找他，从汉明帝、汉和帝一直到汉顺帝，谁找他都不出来。这个时候，张陵的影响力越来越大，他就琢磨，门徒多我得有个管理方法呀，不能出去坏我名声。于是，成立了个教派，叫五斗米道。为啥叫这个名字呢？这“五斗米”就说，每个信徒一年交五斗米的会费，按照当时的物价，这五斗米也不便宜，换算到现在，一年的会费应该在一千块钱以上吧。但是呢，你交这个会费不白交，都用到你身上，组织各种宗教活动。
一天天的，他这道派越来越壮大，后来怎么管他叫张天师的呢？是到他孙子辈，给自己的祖宗，封了个“天师”。谁封的呢？他后辈里有个名气大的，也就是他孙子，名叫张鲁。张鲁这人在《三国志》的《隆中对》中出现过，那时候，刘备三顾茅庐，跟诸葛亮聊天，诸葛亮帮他分析天下大势。
诸葛亮说，这俩人你都不能动，能动的是谁呢？叫“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。意思是，刘璋在四川那儿，物产丰饶,生活富足,却不知道爱护、体谅百姓，那的人都盼着有个明主，换掉刘璋。此时，北边的张鲁随时可能打过来，下边的人都盼着你刘备去把四川占了。
这是诸葛亮为刘备谋划三分天下的开始。话说，这个刘璋和张鲁是世仇，刘璋把张鲁的母亲给杀了，所以张鲁占了汉中，虎踞四川，两人就开始对峙。也就是说，咱重点讲的这位张鲁呢，是汉中的领袖，就是靠着爷爷传给他的五斗米道，笼络了很多人心。张鲁得势以后，把自己的爷爷封为了“张天师”，到后来就一辈一辈儿传，传了六十多辈。
我们看，中国历史上两大显赫家族，孔氏和张氏，听起来好像统治者要利用他们，才给了他们至高无上的殊荣，但其实最根本的，是这两家奠定了中国流传千年的两个哲学派系，一儒一道。从这个角度讲，孔、张两大家族，当之无愧绵延千年。
